Två aktuella böcker tar varsitt grepp på partiet som det just nu skrivs flest böcker om: Sverigedemokraterna. Jan Karlsson funderar över partiets vänner och fiender.
Om "vår tids fara" – orden är Mona Sahlins från Almedalsveckan
2008 – publiceras det i dagarna ytterligare två böcker: Mikael Ekmans och
Daniel Poohls gedigna "Ut ur skuggan – en kritisk granskning av
Sverigedemokraterna" och direkt från gräsrotsnivån Linnea Nilssons och
Emil Schöns "Fult folk – samtal med sverigedemokratiska väljare".
Med statistiskt stöd från bägge böckerna kan det genast sägas att SD – i
motsats till exempelvis Miljöpartiet och Vänsterpartiet – huvudsakligen
attraherar manliga väljare, i synnerhet unga män från arbetarklassen och
landsbygden. Och att det när andra förklaringar visat sig vara empiriskt
svajiga finns en politisk fråga som förenar SD-sympatisörerna med dess
europeiska broderpartier: invandrings- och asylpolitiken.
Det är den minsta (eller skall vi för omväxlings skull säga
största) gemensamma nämnaren för faktiska och presumtiva sverigedemokrater:
invandringen, framför allt av muslimer. Hatet, heter det hos Ekman och
Poohl, "mot det mångkulturella samhället är starkt".
Och det främsta hotet mot svenskheten står dessa för: "muslimer,
araber och afrikaner."
SD är kanske inget enfrågeparti. Det vurmar under Jimmie Åkessons allt
striktare ledarskap för kärnfamiljen, pensionärer och småföretagare och
varnar för EU, feminismen, "homolobbyn". Och det odlas inom
partiet en folkhemsnostalgi som partisekreteraren Björn Söder formulerat som
så att om Per Albin Hansson levt i dag så hade han varit sverigedemokrat. En
av oss, kort sagt.
Partiet har en förkärlek för svunna paradisdrömmar om ett homogent Sverige där
arbetskraftsinvandrarna ändå gjorde rätt för sig och mer eller mindre
internaliserade de folkhemska normerna och värderingarna. Sedan syndafall
och upplösningstendenser, mer eller mindre som hämtade ur den europeiska
islamofobins domedagsprofetior och urkunder.
Det är inte längre rasbiologiska argument som biter, utan –
och så har det låtit i mer än tio år nu – de kulturella skillnadernas
negativa betydelse. De kulturella skillnaderna och – ej att förglömma –
blandningarna och fusionerna. Hur människor – män och kvinnor – från olika
religioner, nationer och kulturer väljer varandra.
Men inte minst hur särskilt de muslimska människorna bildar egna enklaver och
nätverk, som svär mot både integrationsprocessen och den vita maktens
drömmar om ett rent Sverige, Europa.
En besynnerlig aspekt av SD är skiftet av fiendebild. Förtjänstfullt visar
Ekman och Poohl på rötterna i den bruna sörjan: från BSS (Bevara Sverige
Svenskt) och skånska populister som gamle intellektuelle Per Engdahl och den
möjligen något mindre smarte Carl P Herslow till semisköna jeppar som Sjöbos
Sven-Olle Olsson, Harry Franzén och Sten Andersson.
Men om judarna nyss var värst – och i dag är de det på nytt, åtminstone
om man får tro vänsterns politiker och kulturpersonligheter – så har SD
sannerligen ömsat skinn och med benägen hjälp från bröderna Ekeroth blivit
ett hart när sionistiskt (eller åtminstone Israel-vänligt) parti där
muslimerna rätt entydigt framstår som den stora faran mot en västerländskt
baserad värdegrund.
I måndags stoppades SD:s valupptakt i Landskrona av hårdföra
vänsteraktivister. Som hade de senare inte förstått att verkligheten måste
ha sin gång. Oavsett åsikt om Åkesson och hans parti, men med ett uns av
demokratisk trovärdighet i behåll går det inte an att förneka eller tysta
förekomsten av åsikter och partier som man själv inte sympatiserar med.
Gatan var ingen bra arena på 30-talet, den är det heller inte
nu. Och om jag – dock en sådan som Sverigedemokraterna hatar, en
vänsterliberal intellektuell som ingår i det förhatliga medieetablissemanget
och den lustifika medelklasseliten – skriver att jag finner åsikterna som SD
förfäktar vara lika värdefulla för förståelsen av samhället, det svenska
samhället, som Moderaternas eller Socialdemokraternas?
Vad dessa bägge böcker var för sig och tillsammans framför allt visar är
atomiseringen av partipolitiken, hur människor successivt frigör sig från
piskor och morötter. Eller som det heter hos Ekman och Poohl: "De
svenska väljarna blir mindre och mindre lojala med sina partier."
För att verkligen förstå Sverigedemokraterna – dess ledargarnityr, faktiska
och presumtiva väljare – torde det vara på sin plats att rannsaka
Socialdemokraterna, Moderaterna, Folkpartiet liberalerna, Centerpartiet. Och
vilken utbredning intoleransen har i respektive samling.
Med ett långt och aktivt liv i ränseln tror jag nämligen inte att
SD är så extremt som dess flerfaldiga motståndare vill förvandla det till.
Det är i mina ögon och öron fortfarande det vidrigaste partiet sedan Ny
Demokrati – Ians och Berts skojfriskt fördomsfulla skapelse – men det
existerar och det finns ingen anledning att blunda för alla dessa arma "svenskar"
som här finner ett slags sista hemvist.